terça-feira, 19 de abril de 2022

Biografia em Rede - A Mineira mais Campista

A MINEIRA MAIS CAMPISTA

 

Eliana Garcia

 

Quem um dia encontrou com uma senhora andando pela cidade carregando um galo em uma sacola pode ter estranhado. Incomum!? Bizarro!? Esquisito!? Não. Era poesia. O famoso galo chamava-se Manhã, nome inspirado no famoso poema Tecendo a Manhã de João Cabral de Melo Neto: “Um galo sozinho não tece uma manhã/Ele precisará sempre de outros galos/ De um que apanhe esse grito que ele/ e o lance a outro...” Reafirmando: era poesia não só por isso. Era poesia porque Lucia Miners vivia literalmente sua sensibilidade poética expressa tanto em seus textos quanto no seu modo de vida. Uma vez Lucia plantou e colheu alimentos dentro de um cômodo destelhado de sua própria casa. Convivia com plantas e animais como quem convive com as pessoas.

Lucia nasceu em Barbacena, Minas Gerais, em 1934. Viveu no Ceará e no Rio de Janeiro, onde, durante a ditadura militar, criou um importante suplemento literário no jornal Tribuna da Imprensa. Por meio desse projeto, ela realizou um expressivo intercâmbio cultural com escritores de diferentes pontos do país. Conheceu Campos ao organizar um ciclo de palestras para a Faculdade de Filosofia. Aqui, viveu e trabalhou por trinta anos apaixonada pela cidade, pelo povo, pela cultura do lugar e pelo rio. Dessa paixão caudalosa e molhada, surgiu o poema “Parahyba de Mim” e muitos outros com os quais venceu vários festivais: “Sobre a tessitura do existir/ o que dizer/ de amor?/ Do ser capaz/ de manejar todo o dia/ (cada coisa em seu lugar)/ e de ser apenas/ a própria pessoa/ sem se diluir nos outros/ e, ao mesmo tempo, recebê-los/ com a naturalidade da posse de um abraço/ ou de seu próprio cabelo/ como poder? (...)”

A Lucia do Galo, como muitos a conheciam foi mãe, avó, educadora, jornalista, escritora de prosa e de versos primorosos. Possui uma escrita atual que desconstrói estereótipos, que fala de temas delicados que afetam os sentidos de quem a lê. Mas  Lucia  precisa ser mais lida, melhor conhecida pelos seus conterrâneos de coração. Por isso, Carolina Cássia, Christina Cruz, Roosevel Maia e Vera Pletitsch, pessoas de e da cultura campista, têm fomentado os “Encontros D’Balde” e o  sarau “Parahyba de Mim” com o objetivo de homenagear e difundir  a obra da escritora . Além disso, ela possui ainda material inédito que oxalá será publicado. O grupo busca caminhos para valorização da sua obra. “Quando o galo cantar, os escritos de Lucia voarão.” E ele cantará certamente, embora os tempos estejam sombrios para a arte.

Ela escreveu muitos de seus poemas em guardanapos e folhas avulsas, espalhando-os entre os muitos amigos. Geralmente, esse material era ilustrado por ela mesma.

Lucia Miners, uma mulher inventadeira de histórias, criadora de versos que rimou Campos dos Goytacazes e o rio que a corta ao meio com a sua inspiração mais profunda e que partiu em 2012, deixando a impressão de que a sua cena ainda está em curso, assim como o rio, e, que ela merece mais aplausos, pois, além do mais era a mineira mais campista. Seus textos revelam e comprovam essa cidadania.

 


 








Nasceu entre as montanhas de Minas, mas veio para Campos ainda jovem. É graduada em Letras pela FAFIC, Pós em Língua Portuguesa (PUC-BH) e PÓS em Currículo e Prática de Ensino (PUC-RJ). É autora de livros de Português para o Ensino Fundamental, de livros de literatura infantil “Nino sem juízo” e assina uma coluna no jornal Terceira Via.

 

 

Arquivo de Fotos









Lúcia Miners na Biblioteca Infantil do Palácio da Cultura – Biblioteca Nilo Peçanha, que recebeu o seu nome.

 















Algumas de suas premiadas obras infantis

 


 

 









Homenagem a Lúcia Miners

terça-feira, 5 de abril de 2022

Biografia em Rede - Ir. Zilda de Castro

Ir. ZILDA DE CASTRO

 

Maria Emilia Juncá

 

Nas décadas dos anos de 1940, 1950 e 1960, não era raro ver uma freira baixinha e gordinha, véu preto esvoaçante, no meio da Alberto Torres, a rua mais importante da cidade na época, parando um carro, um bonde, um ônibus ou até mesmo uma ambulância ou uma “rádio patrulha”. Ir. Zilda de Castro estava em ação. Vestida em seu hábito preto salesiano, ela não fazia questão de mostrar discrição em seu trabalho. Parava o trânsito mesmo! Com isso, ela distribuía cotas de responsabilidade social quando pedia carona, poupando seu tempo dedicado aos pobres. Afinal, um problema social é um problema comunitário. Ela estava certa.

Ir. Zilda nasceu em Minas Gerais, em uma comarca de Mariana, Piranga, no início do século XX, 1905. Entrou para o convento em 1929 e passou a ser o evangelho vivo. Ficou até 1938 como missionária no Nordeste e veio transferida para o Auxiliadora, o primeiro colégio salesiano em Campos dos Goytacazes- RJ, onde foi referência de compromisso com o evangelho até morrer, em 1976.

Como toda irmã salesiana, Ir. Zilda era educadora. Reza a lenda de que era uma excelente professora de matemática, mas, na realidade do aqui e agora, suas contas fechavam nas contribuições que pedia a negociantes, usineiros, doutores, fazendeiros e quem mais estivesse a sua frente. Ela ia direto ao bolso e pedia mesmo. Era um gesto de cobrança social: se alguém tem sobrando e seu próximo tem faltando, ela se incumbia de equacionar o problema como pudesse.

Ela não se importava com a tradicional atitude quieta e submissa sugerida às mulheres religiosas de sua geração. Ir. Zilda impunha a vivência evangelizadora nos colégios, nos lares, no comércio, onde quer que fosse. Ela coletava material por todos os cantos para aliviar a dor dos que precisavam de seu dinamismo. Visitava a cadeia diariamente, andava por toda a cidade com uma caderneta de apontamentos sempre cheia de compromissos. Frequentava todas as esferas sociais, penetrava nos lugares mais variados e era respeitada e reverenciada por todas as pessoas de todos os cultos, de todas as atividades. Detalhe: tinha sempre seu terço no bolso, que rezava o tempo todo. 

Quando menina, eu vi Ir. Zilda entrar no Depósito das Sedas, loja de tecidos que era referência na cidade. Eu estava com minha mãe e a vi se aproximar. "Seu Victor, preciso de flanela para levar para..." Na mesma hora, a flanela foi cortada, embrulhada e com um "Deus te abençoe", Ir. Zilda saiu para visitar mais uma família em dificuldade. Que orgulho! Ela era freira no meu colégio!

A cena se repetia no setor onde a necessidade surgia: farmácia, material escolar, armazéns. Todos respeitavam. Todos contribuíam. Todos estavam conectados em sua rede de providências cristãs. Ir. Zilda era uma ponte que protegia a privacidade de pessoas que se sentiam menores por serem humildes e, muitas vezes, humilhados em sua condição precária.

As alunas salesianas, meninas de classe média, tinham um compromisso todo sábado à tarde: o Oratório Festivo. Íamos brincar, rezar e orientar a garotada da favela do Tamarindo. Assim a gente entendia o conceito de fraternidade.

O tempo de Ir. Zilda passou. Ocupar-se das diferenças sociais passou a ser secundário para obter o sucesso pessoal e a formação individual se tornou prioridade para “ser alguém na vida". Os adolescentes se tornaram alvo da mídia, o que distraiu a garotada para outros programas. Conforme os anos se passavam, a dedicação a si mesmo recebeu destaque. Era cafona ser tão simples, ser tão irmão. Os últimos anos da década de 1960 e a década de 1970 viraram o rumo da classe média. A ênfase na individualização e na formação profissional parece ter se tornado uma obsessão no ensino. Todo mundo queria ser "o melhor". Esse tempo coincidiu com o envelhecimento de Ir. Zilda. Mesmo assim ela continuou.

 

“Não tendo mais força para continuar suas andanças evangelizadoras e de promoção social pelo interior do município, nas periferias e nas escolas públicas da cidade, dedicou-se ao curso fundamental da Escola Noturna gratuita do ‘Auxiliadora’, dando diariamente aulas de matemática para seus alunos operários, comerciários e domésticas de 19h às 20h30. Conhecia cada um destes alunos. Visitava-os em casa, arranjava-lhes emprego, orientava-os para a qualificação profissional, ensinava-lhes também datilografia e violão. Animava-os na luta por uma vida melhor, mais digna e responsável. Isto ela fez até o dia 24 de agosto de 1976, quando tombou em silêncio para não mais se levantar. Deixou a régua, o esquadro, o giz e a Bíblia.”

Ir. Suraya Chaloub, 06 de dezembro de 2000.

 

 



Maria Emília Juncá é licenciada em Letras, Português-Inglês pela Faculdade de Filosofia de Campos. Pós-Graduação em Educação Brasileira. Foi docente e Coordenadora do Curso de Licenciatura em Letras do UNIFLU. É autora da obra “Gaveta de Contos” e membro da Associação de Autoras e Autores Campistas.

 

Meus sinceros agradecimentos a Dr. Welligton Paes, por sua atenção, sua cordialidade em me receber em sua casa, sua dedicação à memória campista e, como eu, por ser um apaixonado pela grandeza de Ir. Zilda.  Como pessoa próxima a ela desde menino, Dr. Welligton viveu brincadeiras, aulas de catecismo, experiências que, generosamente, compartilhou. Suas histórias pessoais, com detalhes vivos, somados à minha lembrança de Ir. Zilda, trouxeram mais vida a este texto.

 

 

Arquivo de Fotos

 













Página do livro Hébivio Cordeiro sobre o Cemitério do Caju.





















Lembrança distribuída por ocasião da missa de sétimo dia.





















Texto publicado no jornal Monitor Campista




















A autora Maria Emília Juncá com o bibliófilo Welligton Paes durante pesquisa.





















A autora, o bibliófilo e sua esposa Neyde Teresinha.

domingo, 20 de março de 2022

Poesia de Baurete Carvalho

Conceição Sardinha, ilustre educadora!

Baurete Carvalho

 

Uma linda trajetória de vida!

Conceição Sardinha em versos, poesia…

Mulher guerreira, sábia, destemida…

Símbolo da educação, harmonia…

 

Atuou na direção do Liceu.

Mulher encorajada, encantadora!

Seus belos projetos desenvolveu…

Deixou saudades, esta professora!

 

Fundou em Campos o curso de História.

Teceu caminhos de luz, paz, vitória!

Aos sessenta e quatro anos faleceu…

 

Pianista, tocava com primor!

Disseminou conhecimento, amor!

Com saber, suas funções exerceu.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Uma história eternizada na educação…

Baurete Carvalho

 

Com simplicidade, amor,

esta mulher dedicada,

lutou, viveu com louvor,

deixou marca registrada.

 

Otimista, extrovertida,

trabalhou com brilhantismo.

Sempre foi comprometida,

símbolo do dinamismo.

 

Mestra sim, da educação,

sementes de paz plantou,

com fortaleza, união,

seu espaço conquistou.

 

Referência de cultura,

bordou linhas do saber

e com bondade, ternura,

eternizou seu viver…

 

Esta nobre professora

com sua sabedoria,

foi grande incentivadora,

trabalhou com maestria.

 

 

 

 

 

 


















A poeta e trovadora Baurete Carvalho é autora dos livros de poemas “Roubaram o coração de Julieth”, “O Canto Desajeitado” e “O Jardim de Sophia”. É membro da Acadêmico Imortal Vitalício da Academia de Letras do Brasil seccional Campos dos Goytacazes, membro fundador da Academia de Belas Artes do Rio Grande do Sul. Academia de Ciências Letras e Artes de São Paulo, da UBT Campos dos Goytacazes e da Associação de Autoras e Autores Campistas.

segunda-feira, 14 de março de 2022

Biografias em Rede - Dona Conceição Sardinha - Por Hélio Coelho

DONA CONCEIÇÃO SARDINHA, Memórias Afetivas.

 

                                                                          Hélio Coelho

 

Destacarei apenas alguns momentos de minha convivência com Dona Conceição, sendo certo que teria muito mais para registrar sobre essa grande mulher, poderosa matriarca, notável educadora e corajosa democrata nos tempos sombrios da Ditadura Civil-Militar implantada em 1964.

Ingressei no Curso de História da Faculdade de Filosofia de Campos em 1968, e logo no primeiro ano a figura de Dona Conceição nos deslumbrava com as aulas de Introdução aos Estudos Históricos. Ela era uma agitadora intelectual abrindo para a turma cenários que nem imaginávamos que que pudessem existir em nossa formação de historiadores e professores de História. Ela era enciclopédica, multi, transdisciplinar... Como Professora e Chefe do Departamento, percebi que ela era o dínamo gerador da energia do Curso de História! Ficamos amigos. Em 1971, no último ano do Curso, ela me convidou para ser Professor do Liceu de Humanidades de Campos, com a responsabilidade substituir o Professor Dr. Aldano Séllos de Barros que havia recomendado meu nome para assumir suas turmas no Curso Clássico em face de sua aposentadoria. Gratidão é a palavra aos dois, para sempre.

Dona Conceição tinha uma visão revolucionária em relação à construção do corpo docente do Curso de História da FAFIC, diga-se de passagem, modéstia à parte, um curso respeitado no MEC e em várias partes do Brasil como pudemos perceber em vários encontros, cursos e congressos de âmbito regional e nacional nos anos 70, 80 e 90... Ela observava os alunos e alunas que se destacavam e então vinha o convite para assumir uma disciplina no Curso. Sr. Abreu, Dumas, Hélio, Marluce, Maria Nilza, Eu, Soffiati, Humbertinho, José Fernando, e outros/as, e assim ia mesclando os/as mestres tradicionais com os/as novos/as apaixonados/as pela História resultando num corpo docente entusiasmado e com elevado comprometimento com o ensino da História. Mais uma vez, minha gratidão a ela pois ser Professor do Curso de História da Faculdade de Filosofia de Campos em 1973, com vinte poucos anos, foi um grande impulso em minha carreira profissional. Ali permaneci até 1991.

Dona Conceição, a Diretora do Liceu nos anos 70, anos de chumbo, período de grande repressão do Regime Militar... com uma “Reforma do Ensino” imposta pela Ditadura via decreto-lei 5692/71 descaracterizando o Científico e o Clássico, tornando o “ensino médio” Profissionalizante sem dar as mínimas condições para isso, numa visível manobra de despolitização da juventude e sua inserção no “mercado” capetalista que se apresentava como a redenção, o “milagre brasileiro”; sob os efeitos da tirania do Ato Institucional nº 5, de 1968 e seus penduricalhos decretos 477 e 422 proibindo a política estudantil nas escolas e universidades, cerceando diretórios acadêmicos e transformando combativos grêmios em mansos “Centros Cívicos”, tudo isso para dizer o seguinte: um dia Dona Conceição me chamou no gabinete e disse sem rodeios que desejava recriar o combativo espírito da LAECE, a gloriosa associação de estudantes liceistas fechada pela Ditadura e transformada em acomodado Centro Cívico, ainda que ostentando o nome de  Professor João Batista Tavares da Hora, um nome de respeito na história do Liceu e de Campos dos Goytacazes. Continuando, ela me disse: Hélio, quero que você assuma a condição de Professor Coordenador do Centro Cívico e mobilize os/as estudantes ao invés dessa fantasia que está aí. Pode fazer, tem meu total apoio! Aceitei o desafio e apresentei uma ideia arrojada para o momento que a deixou fascinada! Corria o ano de 1974, tudo era divino, maravilhoso, mas era também muito perigoso... Disse-lhe: Dona Conceição, vamos fazer uma eleição direta para o Centro Cívico! Vamos fazer um título eleitoral para cada aluno/a do Liceu, vamos estimular a criação de dois “partidos”, um moderado e outro mais radical... vamos marcar um calendário eleitoral culminando com um debate no auditório entre os candidatos. Os olhos delas brilharam e com aquele seu jeitão disse: Vamos fazer! Essa é a Democracia Liceista! Foi um sucesso, uma participação intensa, um alvoroço que me deixou muito feliz, com o surgimento de lideranças com Pascoutto, Mário Filho, Lincoln, e tantos/as outros/as defendendo o PDE-Partido Democrático Estudantil e o PEL-Partido Estudantil Liceista... em plena Ditadura Militar...Fizemos os títulos eleitorais iguais aos originais, preparamos cédulas rubricadas pela diretora, a campanha agitou o cotidiano do Liceu, o debate foi um espetáculo cívico-democrático, e Dona Conceição vibrava o tempo todo. Procurei o Juiz Eleitoral e expliquei o que estava acontecendo e pedi que ele nos emprestasse as urnas das eleições reais e as cortinas das cabines eleitorais e ele...achou tudo uma maravilha e inclusive compareceu no dia da eleição. Acho que se chamava Genarino Pignataro, um Juiz corajoso pois o Judiciário estava cerceado pelo AI-5. Bem, sob minha coordenação, realizamos mais duas eleições... Dona Conceição deixou a direção e não sei bem o que aconteceu pois quem assumiu em seu lugar não tinha o seu entusiasmo com as práticas democráticas naqueles tempos sombrios. Fica aí o registro da Conceição Sardinha corajosa e democrática!

Dona Conceição tinha esse temperamento rebelde, libertário, ainda que no exercício do dever profissional fosse extremamente severa, rigorosa, cumpridora das regras estabelecidas para o exercício profissional, seja como Professora, Diretora ou Chefe do Departamento. Mas é que ela sabia “endurecer sem perder a ternura”... Estou dizendo isso porque se por um lado foi crítica da Ditadura, ela nunca escondeu seu patriotismo sincero, seu amor ao Brasil. E quando chegava o tempo dos desfiles cívicos de 7 de Setembro lá esta ela agitando os ensaios e conclamando alunos/as, professores/as e funcionários/as do Liceu para o glorioso desfile. Ela sabia que o povo de Campos só saia das ruas depois que o Liceu passasse com seu garbo, sua banda fantástica e os aplausos ao longo das ruas e avenidas...Ela sabia que o regime autoritário era transitório no tempo histórico, mas que o Liceu era marcado pela sina da eternidade. Acho que quando ela partiu na direção de todas as respostas ela partiu com a sensação de que estava indo pro Céu ouvindo os aplausos do povo e os acordes da Banda Marcial do Liceu de Humanidades de Campos.












Hélio Coelho Professor da UFF-Campos/Serviço Social, Membro da Academia Campista de Letras e da Associação de Autores e Autores Campistas. Mestrando em Desenvolvimento Regional, Ambiente e Políticas Públicas (PPGDAP-UFF-Campos/Instituto de Ciências da Sociedade e Desenvolvimento Regional).


Fotos:



Dona Conceição com professore Dulce Drumont e Hélio Coelho com grupo de alunos do científico.


Título de eleitor do Grêmio Estudantil de Wélliton Rangel, hoje reconhecido fotógrafo.